කලා ඉතිහාසයේ ඩැඩාවාදය

පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී මතු වූ ඇවන්ගාඩ් කලා ව්‍යාපාරයක් වන ඩැඩාවාදය, සාම්ප්‍රදායික සෞන්දර්යයට අභියෝග කළ අතර කලා ඉතිහාසය, දෘශ්‍ය කලාව සහ මෝස්තරයට බෙහෙවින් බලපෑවේය. මෙම මාතෘකා පර්ෂදය ඩැඩාවාදයේ මූලාරම්භය, ඩැඩා කලාවේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ, එහි කැපී පෙනෙන කලාකරුවන් සහ සමකාලීන දෘශ්‍ය කලාව සහ නිර්මාණ කෙරෙහි එහි බලපෑම පිළිබඳව සොයා බලනු ඇත.

ඩාඩාවාදයේ මූලාරම්භය

20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී සූරිච්, බර්ලින්, පැරිස් සහ නිව් යෝර්ක් යන සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානවල ඩැඩාවාදය ආරම්භ විය. එය පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේ අඥාන ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා විනාශයට සෘජු ප්‍රතිචාරයක් විය. ව්‍යාපාරය පැවති තාර්කිකවාදය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර යුද්ධයට තුඩු දුන් සමාජ සම්මතයන්ට එරෙහි විරෝධතාවක් ලෙස ව්‍යාකූලත්වය සහ අතාර්කිකත්වය වැළඳ ගත්තේය.

ඩැඩා කලාවේ ලක්ෂණ

ඩැඩා කලාව විසින් සාම්ප්‍රදායික කලාත්මක සම්මුතීන් යටපත් කිරීමට උත්සාහ කළේ අහඹු, විකාර සහ විකාර යන අංග ඇතුළත් කරමිනි. කොලෙජ්, එකලස් කිරීම, සූදානම් කිරීම් සහ කාර්ය සාධන කලාව දඩයම්කරුවන් විසින් භාවිතා කරන ලද පොදු ශිල්පීය ක්‍රම විය. මෙම ව්‍යාපාරය උපහාසය, හාස්‍යය සහ සාම්ප්‍රදායික නොවන ආකාරයෙන් එදිනෙදා වස්තු භාවිතා කිරීම ද වැලඳ ගත්තේය.

ඩැඩාවාදයේ ප්‍රධාන රූප

ඩැඩාවාදය හා සම්බන්ධ කැපී පෙනෙන කලාකරුවන් අතර මාසෙල් ඩචැම්ප්, හැනා හොච්, කර්ට් ෂ්විටර්ස්, ෆ්‍රැන්සිස් පිකාබියා සහ ට්‍රිස්ටන් සාරා ඇතුළත් වේ. මෙම කලාකරුවන් කලාත්මක නිදහස සහ කලාවට එරෙහි වීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි ඔවුන්ගේ පෙරළිකාර කලා කෘති සහ ප්‍රකාශන හරහා දඩවාදී ව්‍යාපාරයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්හ.

දෘශ්‍ය කලාව සහ නිර්මාණය කෙරෙහි බලපෑම්

ඩැඩාවාදය දෘශ්‍ය කලාව සහ නිර්මාණකරණය කෙරෙහි කල්පවතින බලපෑමක් ඇති කර ඇත. එය අත්හදා බැලීම්, සංස්ථාපිත විරෝධී හැඟීම් සහ සොයාගත් වස්තූන් සහ සාම්ප්‍රදායික නොවන ද්‍රව්‍ය භාවිතය කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම, අධියථාර්ථවාදය, පොප් කලාව සහ සංකල්පීය කලාව වැනි පසුකාලීන කලා ව්‍යාපාර සඳහා අඩිතාලම දැමීය. ඩැඩාවාදයේ ආත්මය තත්ත්‍වයට අභියෝග කිරීමට සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ සීමාවන් තල්ලු කිරීමට සමකාලීන කලාකරුවන්ට සහ නිර්මාණකරුවන්ට අඛණ්ඩව ආස්වාදයක් ලබා දෙයි.