20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ ඇවන්ගාඩ් කලා ව්‍යාපාරයක් වූ ඩැඩාවාදය, කලාවේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික සංකල්පවලින් රැඩිකල් ලෙස බැහැරවීමක් ඉදිරිපත් කළේය. විකාර, ව්‍යාකූලත්වය සහ සාම්ප්‍රදායික නොවන දේ වැලඳ ගැනීමෙන්, ඩැඩාවාදීන් කලාවේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ සංකල්පයට අභියෝග කිරීම අරමුණු කර ගත්හ.
ඩාඩාවාදය අවබෝධ කර ගැනීම
ඩැඩාවාදය පළමු ලෝක යුද්ධය මධ්‍යයේ මතු වූ අතර එකල පැවති සමාජ හා සංස්කෘතික පෙරළියට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට උත්සාහ කළේය. සාම්ප්‍රදායික කලාත්මක භාවිතයන් ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ඩැඩාවාදීන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල අතාර්කික, විකාර සහ අරාජිකත්වය වැළඳ ගත්හ.
අලංකාරය නැවත අර්ථ දැක්වීම
සාම්ප්‍රදායික සෞන්දර්ය ප්‍රමිතීන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඩාඩාවාදය විසින් රූපලාවන්‍ය සංකල්පයට අභියෝග කළ එක් ප්‍රධාන මාර්ගයකි. තාක්‍ෂණික විශිෂ්ටත්වය හෝ දෘශ්‍ය සංහිඳියාව සඳහා වෙහෙසෙනවා වෙනුවට, ඩැඩාවාදීන් අවුල් සහගත හා අභූත දේ වැළඳ ගත්හ. මෙම සාම්ප්‍රදායික සුන්දරත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නව ප්‍රකාශන සහ නිර්මාණශීලිත්වය ගවේෂණය කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.
අභූතය වැළඳ ගැනීම
ඩැඩාවාදී කලාව තුළ අවුල්සහගත බව සහ විකාරය සමරනු ලැබීය. සාම්ප්‍රදායික නොවන ද්‍රව්‍ය, විකාර රූප සහ විකාරවලට මායිම් වූ ප්‍රසංග ඇතුළත් කිරීමෙන්, ඩැඩාවාදීන් නරඹන්නන් කම්පනයට පත් කිරීම සහ කුපිත කිරීම අරමුණු කර ගත්හ. අලංකාරය සහ කලාත්මක වටිනාකම පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික අදහස් සෘජුවම අභියෝගයට ලක් කළ විකාර සහගත මෙම හිතාමතා වැලඳ ගැනීම.
ප්‍රශ්න කිරීමේ අධිකාරිය සහ සම්ප්‍රදාය
ඩැඩාවාදය කලාත්මක ආයතනවල අධිකාරියට සහ සාම්ප්‍රදායික කලා සම්මතයන්ට ද අභියෝග කළේය. කලාත්මක පරිචයේ සහ ප්‍රකාශනයේ පදනම් ප්‍රශ්න කිරීම මගින්, ඩැඩාවාදීන්ගේ අරමුණ වූයේ පවතින ව්‍යුහයන් කඩා බිඳ දමා කලාත්මක නිර්මාණ සඳහා නව හැකියාවන් විවෘත කිරීමයි.
කලා න්‍යායේ උරුමය
කලා න්‍යාය කෙරෙහි ඩාඩාවාදයේ බලපෑම ගැඹුරු විය. එය සෞන්දර්යය පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික සංකල්පවලට දිගින් දිගටම අභියෝග කරන පසුකාලීන චලනයන් සඳහා මග පෑදෙමින් අලංකාරය සහ කලාත්මක වටිනාකම පිළිබඳ සංකල්පය නැවත ඇගයීමකට ලක් කළේය.
නිගමනය
ව්‍යාකූලත්වය, විකාර සහ සාම්ප්‍රදායික නොවන බව වැලඳ ගැනීම හරහා ඩැඩාවාදය මූලික වශයෙන් කලාවේ සුන්දරත්වය පිළිබඳ සංකල්පය ප්‍රශ්න කළේය. කලාත්මක ප්රකාශනය සඳහා එහි රැඩිකල් ප්‍රවේශය සාම්ප්‍රදායික සෞන්දර්ය ප්‍රමිතීන්ට අභියෝග කළ අතර නිර්මාණශීලිත්වයේ සහ ප්‍රකාශනයේ සීමාවන් තල්ලු කිරීමට කලාකරුවන්ව දිරිමත් කරයි.