Kazimir Malevich විසින් වර්ධනය කරන ලද බලගතු කලා ව්‍යාපාරයක් වන Suprematism, ඔවුන්ගේ නිර්මාණ හරහා ඔවුන්ගේ විප්ලවීය අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේදී එහි කලාකරුවන්ට අද්විතීය අභියෝග එල්ල කළේය. නියෝජන ආකෘතිවලින් මිදී වාස්තවික නොවන බව සැමරීමට උත්සාහ කළ ව්‍යාපාරය, එහි සංකල්ප සහ මූලධර්ම සන්නිවේදනයට බලපෑ බාධා කිහිපයකට මුහුණ දුන්නේය. මෙම ලිපියෙන් අධිපතිවාදී කලාකරුවන් තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේදී මුහුණ දෙන සංකීර්ණතා සහ දුෂ්කරතා සහ එකල කලා ව්‍යාපාර කෙරෙහි පුළුල් බලපෑම ගවේෂණය කරනු ඇත.
1. වාස්තවික නොවන සහ වියුක්ත සංකල්ප
අධිපතිවාදී කලාකරුවන් මුහුණ දුන් එක් ප්‍රධාන අභියෝගයක් වූයේ ඔවුන්ගේ කලාව හරහා අරමුණු නොවන සහ වියුක්ත සංකල්ප ප්‍රකාශ කිරීමේ කාර්යයයි. අධිපතිවාදය නිරූපණයෙන් සහ සම්ප්‍රදායික සංකේතවාදයෙන් ඔබ්බට ගමන් කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඒ වෙනුවට ජ්‍යාමිතික හැඩතල, වර්ණ සහ ආකෘති හරහා පිරිසිදු කලාත්මක ප්‍රකාශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම වියුක්ත අදහස් පුළුල් ප්‍රේක්ෂක පිරිසකට සන්නිවේදනය කිරීම සැලකිය යුතු බාධාවක් විය. නිරූපණ කලාව මෙන් නොව, බොහෝ විට පැහැදිලි විෂය කරුණු ඇති, අධිපතිවාදී කෘති නරඹන්නන් වඩාත් බුද්ධිමය හා චිත්තවේගීය මට්ටමකින් කලාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය වූ අතර, බොහෝ විට කලාකරුවාගේ අභිප්‍රායන් සහ ප්‍රේක්ෂකයාගේ අවබෝධය අතර විසන්ධි වීමට හේතු වේ.
2. දෘෂ්ය යොමු නොමැති වීම
අධිපතිවාදී කලාකරුවන් මුහුණ දුන් තවත් අභියෝගයක් වූයේ ඔවුන්ගේ වෛෂයික නොවන ප්‍රවේශය සඳහා ස්ථාපිත දෘශ්‍ය යොමු කිරීම් සහ පූර්වාදර්ශ නොමැති වීමයි. පවත්නා සම්ප්‍රදායන් සහ ශෛලීන් මත ගොඩනැගිය හැකි පූර්ව කලා ව්‍යාපාර මෙන් නොව, අධිපතිවාදය සාම්ප්‍රදායික කලාවෙන් රැඩිකල් ලෙස ඉවත් වූවක් වූ අතර, කලාකරුවන්ට අතීත ශිල්පීය ක්‍රම හෝ සම්මුතීන් උකහා ගැනීමට අපහසු විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ විට පුළුල් අත්හදා බැලීම් සහ නව්‍යකරණයන් අවශ්‍ය වූ නව දෘශ්‍ය භාෂාව සහ ප්‍රකාශන ක්‍රම ව්‍යාජ ලෙස සකස් කිරීමට අධිපතිවාදී කලාකරුවන්ට සිදු විය.
3. ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ වරදවා වටහා ගැනීම
එහි මුල් වසරවලදී, අධිපතිවාදය කලා සංස්ථාපිතයෙන් සහ පුළුල් මහජනතාවගෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමට සහ වැරදි වැටහීමකට මුහුණ දුන්නේය. විවේචකයින් සහ නරඹන්නන් බොහෝ විට ව්‍යාපාරයේ නිරූපණ කලාවෙන් ඉවත්වීම වටහා ගැනීමට අරගල කළ අතර, ව්‍යාපාරයේ නීත්‍යානුකූලභාවය සහ වටිනාකම පිළිබඳ ඉවත් කිරීම් සහ විවේචනවලට තුඩු දුන්නේය. මෙම පිළිගැනීමේ ඌනතාවය අධිපතිවාදී අදහස් බෙදා හැරීමට බාධාවක් වූවා පමණක් නොව, කලාකරුවන්ට හුදකලා හා විරුද්ධත්වයේ පරිසරයක් නිර්මාණය කළ අතර, ප්‍රතිරෝධයට සහ සැකයට මුහුණ නොදී ඔවුන්ගේ සංකල්ප ප්‍රකාශ කිරීම ඔවුන්ට අභියෝග කරයි.
4. සමතුලිත න්‍යාය සහ භාවිතය
උත්තරීතරවාදී කලාකරුවන් ද න්‍යායික සංකල්ප ප්‍රායෝගික කලාත්මක නිෂ්පාදනය සමඟ තුලනය කිරීමේ අභියෝගය සමඟ පොරබදමින් සිටියහ. අධ්‍යාත්මික, අතිවිශිෂ්ට සහ නිර්මල සෞන්දර්යාත්මක අත්දැකීම් කෙරෙහි ව්‍යාපාරයේ අවධාරනය කලාකරුවන්ට අධිපතිවාදයේ දාර්ශනික යටි පෙළ සහ කලා කෘතිවල ස්පර්ශය නිර්මාණය කිරීම අතර සැරිසැරීමට අවශ්‍ය විය. න්‍යාය සහ භාවිතය අතර නිවැරදි සමතුලිතතාව සොයා ගැනීම අඛණ්ඩ අභියෝගයක් විය, කලාකරුවන් සංකීර්ණ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන අතරම ඒවා දෘශ්‍යමය වශයෙන් ආකර්ෂණීය හා ප්‍රබෝධමත් සංයුතිවලින් ජීවයට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළහ.
5. උරුමය සහ බලපෑම
මෙම අභියෝග මධ්‍යයේ වුවද, උත්තරීතරවාදය කලා ලෝකයේ චිරස්ථායී උරුමයක් ඉතිරි කළේ පසුකාලීන ව්‍යාපාරවලට සහ කලාකරුවන්ට බලපෑම් කරමිනි. අධිපතිවාදී කලාකරුවන්ගේ නිර්භීත අත්හදා බැලීම් සහ සීමා මායිම් තල්ලු කිරීමේ ස්වභාවය, ඔවුන් මුහුණ දුන් බාධක නොතකා, කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ නව මංපෙත් විවර කළ අතර වාස්තවික නොවන කලාවේ ප්‍රගමනයට මග පෑදුවේය. අධිපතිවාදී අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ අභියෝග ප්‍රබල වුවද, ඒවා අවසානයේ කලා ව්‍යාපාරවල පරිණාමය සහ කලාත්මක හැකියාවන් පුළුල් කිරීම කෙරෙහි ව්‍යාපාරයේ කල්පවත්නා බලපෑමට දායක විය.