අධිපතිවාදය යනු 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ රුසියාවේ මතු වූ කලා ව්‍යාපාරයකි, එය වියුක්තකරණය සහ මූලික ජ්‍යාමිතික ආකෘති භාවිතය මගින් සංලක්ෂිත වේ. Kazimir Malevich විසින් ආරම්භ කරන ලද, Suprematism අරමුණ වූයේ දෘශ්‍ය සන්නිවේදනයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයන් ලෙස වර්ණය සහ ස්වරූපය භාවිතා කරමින් අරමුණු නොවන කලාව හරහා පිරිසිදු කලාත්මක හැඟීම ප්‍රකාශ කිරීමයි.
අධිපතිවාදය කලා ව්‍යාපාරයක් ලෙස වටහා ගැනීම
උත්තරීතරවාදය යනු සම්ප්‍රදායික නිරූපණ කලාවෙන් ප්‍රගාඪ වෙන්වීමක් වූ අතර, හඳුනාගත හැකි විෂය කරුණු හරහා නොව කලාවේ විධිමත් අංග හරහා අදහස් සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. ජ්‍යාමිතික හැඩතල, වර්ණය සහ ස්වරූපය කෙරෙහි එහි අවධාරණය හරහා, අධිපතිවාදය අරමුණු කළේ කලාවේ අධ්‍යාත්මික හා චිත්තවේගීය අංශ වැළඳ ගනිමින් භෞතික ලෝකය ඉක්මවා යන නව දෘශ්‍ය භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීමයි.
අධිපතිවාදයේ වර්ණ භූමිකාව
අධිපතිවාදී සංයුතිවල වර්ණය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. Malevich සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් විශ්වාස කළේ වර්ණයට ගැඹුරු චිත්තවේගීය ප්‍රතිචාර ඇති කිරීමට බලය ඇති බවයි. ඔවුන් ගතික දෘශ්‍ය සංයුති නිර්මාණය කිරීම සඳහා සරල ජ්‍යාමිතික හැඩතලවලින් යොදන ලද රතු, නිල් සහ කහ වැනි තද, ප්‍රාථමික වර්ණ භාවිතා කළහ. අධිපතිවාදයේ වර්ණ භාවිතය හුදෙක් අලංකාරයක් පමණක් නොව ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අර්ථයන් ගෙන ඒමට අදහස් කරන ලදී.
අධිපතිවාදයේ ස්වරූපයේ වැදගත්කම
ආකෘතිය යනු අධිපතිවාදී කලාවේ තවත් වැදගත් අංගයකි. දෘශ්‍ය භාෂාවේ මූලික ගොඩනැඟිලි කොටස් නියෝජනය කිරීම සඳහා වර්ග, කව සහ රේඛා වැනි මූලික ජ්‍යාමිතික ආකෘති භාවිතා කරන ලදී. මෙම ආකෘති නියෝජනය නොවන විධිවිධානවල සංවිධානය කිරීමෙන්, අධිපතිවාදී කලාකරුවන් හඳුනාගත හැකි වස්තූන් හෝ රූප මත රඳා නොසිට වියුක්ත සංකල්ප සහ හැඟීම් සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කළහ.
අධිපතිවාදයේ දෘශ්‍ය සන්නිවේදනය
දෘශ්‍ය සන්නිවේදනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, උත්තරීතරවාදය සෞන්දර්යාත්මක ආකර්ෂණයේ මතුපිට මට්ටම ඉක්මවා යයි. උත්තරීතර සංයුතිවල වර්ණය සහ ස්වරූපය භාවිතා කිරීම දාර්ශනික හා අධ්‍යාත්මික අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කරයි. ප්‍රබල දෘශ්‍ය ප්‍රකාශයන් නිර්මාණය කිරීමට මෙම මූලද්‍රව්‍ය එකට ක්‍රියා කරයි, ගැඹුරු, වඩා කල්පනාකාරී මට්ටමකින් කාර්යය සමඟ සම්බන්ධ වීමට නරඹන්නන් දිරිමත් කරයි.
උත්තරීතරවාදයේ උරුමය
උත්තරීතරවාදයේ බලපෑම එහි මුල් මතුවීමෙන් ඔබ්බට විහිදුණු අතර, පසුකාලීන කලාකරුවන් සහ නිර්මාණකරුවන්ට ආස්වාදයක් විය. චිත්තවේගීය සහ බුද්ධිමය ප්‍රකාශනය සඳහා වාහකයන් ලෙස වර්ණය සහ ස්වරූපයෙහි ආවේණික ගුණාංග කෙරෙහි එහි අවධාරණය, නිර්මාණශීලීත්වය සහ ජ්‍යාමිතික වියුක්තකරණය ඇතුළු විවිධ කලා ව්‍යාපාර කෙරෙහි බලපෑවේය. දෘශ්‍ය සන්නිවේදනය සඳහා අධිපතිවාදයේ නව්‍ය ප්‍රවේශය සමකාලීන කලාකරුවන් සහ නිර්මාණකරුවන් සමඟ අඛණ්ඩව අනුනාද වන අතර දෘශ්‍ය කලා ක්ෂේත්‍රය තුළ එහි මූලධර්මවල කල්පවත්නා අදාළත්වය අවධාරනය කරයි.